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Destruir embriones es matar(1ra parte)

fetus1.jpgRobert P. George, miembro del Consejo de Bioetica del Presidente de Estados Unidos, y Christopher Tollefsen, han escrito un libro hablando sobre el embrion basandose en principios cientificos y filosoficos. Este libro se titula ┬źEmbryo: A Defense of Human Life ┬╗ ( ┬źEmbrion: una defensa de la vida humana) (Doubleday), y en el afirman que el estatus de ser humano tiene su inicio en el momento de la concepcion.

En el inicio del libro se cuenta la historia de un chico llamado Noah, nacido en enero de 2007, que fue rescatado, junto con otros embriones congelados, del desastre que sacudio Nueva Orleans en el 2005. Este embrion salvado fue implantado en un utero y nacio.

Continuan expresando que el embrion humano es un miembro vivo de la especie humana incluso en sus primeros momentos de desarrollo.

No es: un tipo de organismo animal, ni un pu├▒ado de celulas. Lo normal es que este ser progresara hasta la etapa fetal y seguira avanzando en este desarrollo.

Sostienen que hay tres puntos clave a tener en cuenta cuando se considera el estatus humano del embrion: 1) es distinto de cualquier otra celula de la madre o del padre.2) En su componente genetico, es humano 3)Es un organismo completo, aunque inmaduro, y a no ser que se lo impida la enfermedad o la violencia, se desarrollara hasta su etapa madura de ser humano.

En consecuencia: destruir embriones humanos, para obtener celulas madre para investigacion o tratamiento medico es para matar. (continuara)

2017
23
Mar

Dignitas personae sobre algunas cuestiones de bioetica (1ra parte)

Los dos principios fundamentales de la vida y la procreacion humana: 1- ┬źEl ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepcion y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a la vida ┬╗ .
2- ┬źEl origen de la vida humana… tiene su autentico contexto en el matrimonio y la familia, donde es generada por medio de un acto que expresa el amor reciproco entre el hombre y la mujer. Una procreacion verdaderamente responsable para con quien ha de nacer es fruto del matrimonio ┬╗
Dibebe.jpgos ha creado a todos los seres humanos a su imagen; en su Hijo encarnado ha revelado plenamente el misterio del hombre; el Hijo hace que podamos llegar a ser hijos de Dios. A partir del conjunto de estas dos dimensiones, la humana y la divina, se entiende mejor el por que del valor inviolable del hombre: el posee una vocacion eterna y esta llamado a compartir el amor trinitario del Dios vivo.
Las dimensiones natural y sobrenatural de la vida humana, permiten tambien comprender mejor en que sentido los actos que conceden al ser humano la existencia, en los que el hombre y la mujer se entregan mutualmente, son un reflejo del amor trinitario. Dios, que es amor y vida, ha inscrito en el varon y en la mujer la llamada a una especial participacion en su misterio de comunion personal y en su obra de Creador y de Padre… El Espiritu Santo infundido en la celebracion sacramental ofrece a los esposos cristianos el don de una comunion nueva de amor, que es imagen viva y real de la singularisima unidad que hace de la Iglesia el indivisible Cuerpo mistico del Se├▒or Jesus.
Juzgando desde el punto de vista etico algunos resultados de las recientes investigaciones de la medicina sobre el hombre y sus origenes, la Iglesia no interviene en el ambito de la ciencia medica como tal, sino que invita a los interesados a actuar con responsabilidad etica y social. Ella les recuerda que el valor etico de la ciencia biomedica se mide en referencia tanto al respeto incondicional debido a cada ser humano, en todos los momentos de su existencia, como a la tutela de la especificidad de los actos personales que transmiten la vida.

2017
22
Mar