El anuncio del Evangelio en la posmodernidad (parte 2)

Jose M. Mardones distingue, siguiendo a otros autores, un nucleo social “duro ” conformado por quienes marcan las practicas sociales dominantes. Simplificando, podriamos identificar en este nucleo con lo que muchos llaman el “sistema “, o el conjunto de fuerzas sociales que predominan en la sociedad y de algun modo determinan las practicas dominantes. Este nucleo duro encierra entonces al “establishment ” politico y economico, asi como al sistema de produccion cientifica y tecnica. En el reside el corazon del capitalismo neoliberal que hegemoniza este fin de siglo. Es un sistema (todavia) moderno, esto es, sigue creyendo en la idea de progreso, confia ciegamente en el desarrollo de las ciencias positivas, base y sustento del capitalismo. Sin embargo, este nucleo moderno se ve acosado de un tiempo a esta parte por nuevas tendencias:
La idea progresista de la modernidad, la creencia de que por el desarrollo de las ciencias el hombre y su historia progresan, se estrello contra el sentido del holocausto, ocurrido en el seno de una nacion altamente desarrollada. Tambien contra muchos otros fracasos, desde la irracional carrera nuclear del siglo XX hasta el colapso de la Union Sovietica. Hay, a partir de entonces, una reaccion contra los ” supuestos modernos “.

Se rechaza la razon absoluta como medio para alcanzar el conocimiento y se exalta la sensibilidad.

El fracaso de los grandes proyectos modernos lleva a acotar drasticamente los horizontes: nada de grandes ideales, se rechaza la utopia, las afirmaciones universales. Todo se vuelve “relativo a “.

No se puede aspirar a la fraternidad universal, so pena de fracasar una vez mas; hay que contentarse con los proyectos de cada uno, con la autorrealizacion. Se decreta, entonces, la muerte de las ideologia. Reducidamente, esto es en esencia la posmodernidad. Ricardo Maffeo. Tomado de la Revista Cristo Vive (www.cristovive.org.ar)