El transhumanismo y la manipulación del hombre

El transhumanismo es un conjunto de ideas surgidas en las últimas décadas con el avance de la biotecnología. Consideran que  la tecnología es capaz de manipular las condiciones físicas, mentales y emocionales de los seres humanos.

Los transhumanistas expresan: “La humanidad va a cambiar radicalmente en el futuro a través de la tecnología. Prevemos la viabilidad de rediseñar la condición humana, incluyendo parámetros tales como la inevitabilidad del envejecimiento, las limitaciones de los intelectos humanos y artificiales, la psicología no elegida, el sufrimiento, y nuestro confinamiento en el planeta Tierra”.  Su propuesta más radical es la superación de la muerte. Aunque el objetivo suene a fantasía, hay científicos y filósofos influyentes comprometidos con él.

El científico e inventor transhumanista, el Dr. Ray Kurzweil, sostiene que se acerca el momento en el que vamos a ser capaces de aislar los genes y las proteínas que causan la degeneración de nuestras células y reprogramarlos. La asunción de la inevitabilidad de la muerte ya no es creíble y debe ser retirada. Michael West, presidente de una de las mayores empresas de biotecnología en los EE.UU., Advanced Cell Technology, argumenta que “el amor y la compasión por nuestro prójimo en última instancia nos llevará a la conclusión de que tenemos que hacer todo lo posible para eliminar el envejecimiento y la muerte”.  

Lo único que en la actualidad previene la afirmación del imperativo transhumanista es un factor de “asco emocional”, que disminuirá gradualmente en virtud de la insistencia suave. 

La instrucción del Vaticano de 2008 sobre bioética, Dignitas Personae, hablando sobre el uso de la biotecnología para “introducir alteraciones con el supuesto objetivo supuesto de mejorar y fortalecer el patrimonio genético”, advierte enérgicamente contra la “mentalidad eugenésica” que tal manipulación promueve. Semejante mentalidad estigmatizará las características hereditarias de la imperfección generando prejuicios contra las personas que las poseen y privilegiando a aquellos que poseen cualidades supuestamente deseables. La instrucción concluye diciendo: “También hay que señalar que en el intento de crear un nuevo tipo de ser humano se puede reconocer un elemento ideológico en el que el hombre trata de ocupar el lugar de su Creador”