A traves de los fundadores y los iniciadores de vuestros Movimientos y comunidades habeis vislumbrado con singular luminosidad el rostro de Cristo y os habeis puesto en camino. Tambien hoy Cristo sigue haciendo resonar en el corazon de muchos la invitacion: “Ven y sigueme”, que puede decidir su destino. Eso se produce normalmente a traves del testimonio de quienes han experimentado personalmente la presencia de Cristo. En el rostro y en la palabra de estas “nuevas criaturas” resulta visible su luz y audible su invitacion.

Asi pues, a vosotros, queridos amigos de los Movimientos, os digo: haced que sean siempre escuelas de comunion, compañias en camino, en las que se aprenda a vivir en la verdad y en el amor que Cristo nos revelo y comunico por medio del testimonio de los Apostoles, dentro de la gran familia de sus discipulos.

Que resuene siempre en vuestro corazon la exhortacion de Jesus: “Brille asi vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que esta en los cielos” (Mt 5, 16).

Llevad la luz de Cristo a todos los ambientes sociales y culturales en los que vivis. El impulso misionero es una confirmacion del radicalismo de una experiencia de fidelidad, siempre renovada, al propio carisma, que lleva a superar cualquier encerramiento, cansado y egoista, en si mismos. Iluminad la oscuridad de un mundo trastornado por los mensajes contradictorios de las ideologias. €¦

Llevad a este mundo turbado el testimonio de la libertad con la que Cristo nos ha liberado (cf. Ga 5, 1). La extraordinaria fusion entre amor de Dios y amor al projimo embellece la vida y hace que vuelva a florecer el desierto en el que a menudo vivimos. Donde la caridad se manifiesta como pasion por la vida y por el destino de los demas, irradiandose en los afectos y en el trabajo, y convirtiendose en fuerza de construccion de un orden social mas justo, alli se construye la civilizacion capaz de frenar el avance de la barbarie.

Sed constructores de un mundo mejor segun el “ordo amoris ” en el que se manifiesta la belleza de la vida humana.

Los Movimientos eclesiales y las nuevas comunidades son hoy signo luminoso de la belleza de Cristo y de la Iglesia, su Esposa. Vosotros perteneceis a la estructura viva de la Iglesia. La Iglesia os agradece vuestro compromiso misionero, la accion formativa que realizais de modo creciente en las familias cristianas, la promocion de las vocaciones al sacerdocio ministerial y a la vida consagrada que llevais a cabo en vuestro interior. Tambien os agradece la disponibilidad que mostrais para acoger las indicaciones operativas no solo del Sucesor de Pedro, sino tambien de los obispos de las diversas Iglesias locales, que son, juntamente con el Papa, custodios de la verdad y de la caridad en la unidad.

Tags: movimientos eclesiales

Reflexiona lo siguiente: entre el pensamiento “Yo me volvere santa ” y el pensamiento “Es imposible que yo me vuelva santa “, el mas peligroso y contrario a Mi es el segundo. El primero no es un acto de soberbia, si esta apoyado en todas las fuerzas de la voluntad para alcanzar la santidad.

Yo dije: “Sed perfectos como mi Padre “. Al decirlo no os hice una simple invitacion, sino que os di una dulce orden, dando como medida de perfeccion la de Dios, el Perfectisimo. Porque yo os quiero a todos perfectos para teneros a todos junto a Mi eternamente.

Por esta razon, el alma debe tender a la santidad, decirse a si misma: “Quiero volverme santa “, sin titubeos, sin cansancio. ¿Reconoceis que sois debiles? Yo sabia mas que vosotros que sois debiles, no obstante os dije: “Sed perfectos “, porque se que si lo quereis, con mi ayuda, podeis ser perfectos, es decir santos.

Esto el maligno no lo quiere, sabe bien, porque es inteligentisimo, que cuando un alma ha dado el primer paso en el camino de la santidad, cuando ha gustado su primer bocado, cuyo sabor es indescriptible, se vuelve nostalgica de la santidad y por eso para el esta perdida. Es cuando crea pensamientos de falsa modestia y de desconfianza como: “No es posible que yo merezca el Paraiso “, “A pesar de que Dios sea bueno, ¿es posible que me pueda perdonar y ayudar? ” “Es posible que yo, inclusive con su auxilio, le pueda agradar? ” “Soy buena para nada ”

En otros casos lanza sus insinuaciones como: ” ¿Te parece que tu te puedas volver santa? ” “Lo que pruebas, lo que sientes, lo que ves, son ilusiones de tu mente enferma “. “Es tu soberbia que te lo hace pensar “. ” ¿Tu santa? ¿Pero no recuerdas esto €¦ esto y esto? ” ” ¿No recuerdas lo que dijo Cristo? ” “Pensando asi cometes un nuevo pecado, mi mismo pecado pues piensas ser igual a Dios €¦ “.

Dejadlo hablar. No merece respuesta. Lo que vosotros probais es de Dios, lo que pensais es mi deseo que repercute en vosotros. Por lo tanto es santo. Yo os he dicho que mi señal es la paz. Cuando en vosotros sentis la paz, ciertamente es algo de Dios lo que probais, lo que sentis, lo que veis y pensais. Continuad sin titubeos porque Yo estoy con vosotros.

Cuando vuestro enemigo trate de daros demasiada molestia decid: “Ave Maria, Madre de Jesus, en ti confio “. El Demonio tiene mas miedo del nombre de Maria que de Mi nombre y de mi Cruz. No lo logra, pero trata de dañarme en mis fieles de mil maneras. Sin embargo, el solo eco del nombre de Maria lo pone en fuga. Si el mundo supiera llamar a Maria, seria salvado.

Ahora bien, cuando invocais nuestros dos nombres juntos es tan poderosa esa invocacion que hace caer en pedazos todas las armas que Satanas arroja contra un corazon que es Mio. Por si solas las almas son todas una nada, por su debilidad. Pero el alma en gracia no esta sola. Esta con Dios.

Por eso cuando el otro os turbe con reflexiones de falsa modestia o de temor, debeis pensar siempre: “No soy yo el que pienso ser santo, sino que es Jesus que quiere que yo lo sea. Somos nosotros, Jesus y yo, Dios y yo, que queremos que esto suceda para gloria suya “.

Yo dije: “Cuando dos se reunen a orar, el Padre os concedera lo que pidais ” ¿Pero que sucedera si uno de los dos es Jesus mismo? Entonces el Padre concedera la gracia solicitada con medida llena, rebosante, abundante, porque el Hijo es poderoso ante el Padre y todas las cosas son hechas en nombre del Hijo.

En nuestra seccion de oraciones encontraras plegarias de liberacion y proteccion.
Tambien puedes leer sobre el arcangel san Miguel y su lucha contra el mal en la Enciclopedia de los angeles

En lugar de espiritismo, la Nueva Era prefieren llamarlo “channeling” (”canalizacion”) e implica el contacto con el mas alla, con la energia cosmica a traves de “canales” quienes equivalen a los mediums.

Cuando se habla de “channelling” se habla de comunicacion con los extraterrestres, con maestros misteriosos, espiritus de la naturaleza y con seres espirituales tales como los angeles y los arcangeles en particular Miguel y Rafael.

Los espiritistas, los canalizadores afirman la existencia de espiritus que viven en la tierra con una envoltura humana que al ser destruida por la muerte los vuelve a dejar en libertad. La presencia de gnomos, duendes y diablitos son representaciones muy nombradas por la gente de la Nueva Era.La evocacion a los muertos a traves de un “medium” en trance es el punto central del channelling.

La gente de la Nueva Era busca desarrollar el channelling o espiritismo para poner el cielo al servicio de sus deseos personales. El espiritismo es un movimiento claramente incompatible con el cristianismo.

idea cristiana de que las practicas ocultistas tenian origen diabolico ha sido confirmado repetidas veces por ex-ocultistas y satanistas. Por otra parte, el sentido comun dice que es peligroso el que una persona le “entregue” el control de su personalidad a otro que no sea Dios. La Biblia enseña que las practicas espiritistas estan prohibidas: “No practiquen la adivinacion, ni se metan en brujerias.No practiquen el espiritismo ni consulten a los adivinos pues se haran impuros por esto. Yo soy Yave” (Lev.19,26)

Dios prohibe los mediums, los canalizadores, los juegos tipo la Ouija, porque los espiritus podran revelar algunos secretos, pero jamas pueden dar la vision global y ello trae desvios y desconciertos. “El Espiritu dice claramente que en los ultimos tiempos, algunos renegaran de la fe para seguir enseñanzas engañosas y doctrinas diabolicas. Los seduciran hombres mentirosos que tienen su conciencia marcada con la señal de los infames.” (1Tim 4,1-2).

Ver tambien oracion de proteccion, ocultismo, adivinacion

Tags: espiritismo, nueva era

La corrupción sexual organizada es una forma propia y verdadera de persecución religiosa y de destrucción del pueblo de Dios.
A esa destrucción contribuyen aquellos medios de comunicación y de la industria del espectáculo que propagan la corrupción sexual y la pornografía, o dan por natural la corrupción de las costumbres, exaltan el adulterio, socavan la cultura del pudor, o profanan los signos sagrados.

1.1 En las personas que van de pecado mortal en pecado mortal, el enemigo acostumbra comunmente a poner placeres aparentes, haciendo imaginar delectaciones y placeres sensuales para conservarlos y aumentar sus vicios y pecados. En ellos el buen espiritu usa el modo contrario, punzandolas y remordiendoles la conciencia a traves de la razon.
1.2 En las personas que van purgando intensamente sus pecados y creciendo en el servicio de Dios, es al contrario que la primera regla es propio del mal espiritu morder, entristecer y pone impedimentos, inquietando con falsas razones para que no siga adelante. Es propio del bueno dar animo y fuerzas, consolaciones, lagrimas, inspiraciones y quietud, facilitando y quitando toda traba para que progrese en el bien obrar.
1.3 Llamo consolacion cuando en el alma se causa alguna mocion interior que la inflama de amor a su Creador y Señor; ya no puede amar a ninguna cosa creada, sino al Creador de todas ellas. Tambien cuando derrama lagrimas de amor a su Creador, ya sea por el dolor de sus pecados, de la Pasion de Cristo nuestro Señor, o de otras cosas directamente ordenadas a su servicio y alabanza. Finalmente, llamo consolacion a todo aumento de fe, esperanza y caridad, y toda alegria interior que llama y atrae a las cosas celestiales y a la propia salud del alma, aquietandola y pacificandola en su Creador y Señor.
1.4 Llamo desolacion a todo lo contrario de la consolacion, asi como oscuridad del alma, turbacion, inclinacion a cosas bajas o terrenas, inquietud debida a diversas agitaciones y tentaciones, tendencia a la infidelidad, sin esperanza ni amor, hallandose el alma toda perezosa, tibia, triste y como separada de su Creador y Señor. Porque asi como la consolacion es contraria a la desolacion los pensamientos que tenemos en la consolacion son contrarios a los que tenemos en la desolacion.
1.5 En tiempo del desolacion nunca hacer cambios, sino permanecer firme y constante en los propositos y determinacion en que estaba antes de la desolacion, o en la consolacion anterior. Porque asi como en la consolacion nos guia y aconseja mas el buen Espiritu, asi en la desolacion el malo, con cuyos consejos no podemos tomar un camino acertado.
1.6 Dado que en la desolacion no debemos cambiar los primeros propositos, ayuda mucho trabajar intensamente contra la misma desolacion insistiendo mas en la oracion y la meditacion, discerniendo con cuidado, y extendiendonos convenientemente en hacer penitencia.
1.7 El que esta en desolacion considere como el Señor lo ha dejado en prueba con sus capacidades naturales, para que resista a las diversas agitaciones y tentaciones del enemigo con el Auxilio divino, que siempre le queda aunque no lo sienta claramente. Porque el Señor le ha retirado su mucho fervor, crecido amor y gracia intensa, quedandole la gracia suficiente para la salud eterna.
1.8 El que esta en desolacion trabaje por crecer en paciencia, que es contraria a las tribulaciones que le vienen, y piense que pronto sera consolado, poniendo los medios contra la desolacion, como esta dicho en la sexta regla.
1.9 Hay tres causas principales del desolacion:
 por ser tibios, perezosos o negligentes en nuestro crecimiento espiritual, y asi por nuestras faltas la consolacion se aleja del nosotros;
 para probarnos, para ver cuanto valemos y cuanto nos esforzamos en el servicio y la alabanza, sin tantas consolaciones y crecidas gracias;
 para que interiormente sintamos que no es del nosotros tener gran devocion, amor intenso, lagrimas ni alguna otra consolacion, sino todo es don y gracia del Dios nuestro Señor; y para que no nos instalemos en esas cosas alzando nuestro entendimiento en alguna soberbia o vanagloria, atribuyendonos tal consolacion.
1.10 El que esta en consolacion piense como estara en la proxima desolacion, y fortalezcase para entonces.
1.11 El que esta en consolacion trate del humillarse y bajarse cuanto pueda, pensando que poca cosa es en tiempo del desolacion, sin esta gracia de consolacion. Por el contrario, el que esta en desolacion, piense que puede mucho con la gracia del Dios, la cual es suficiente para resistir a todos sus enemigos, y asi fortalezcase en su Señor.
1.12 El enemigo se parece a una mujer en tener poca fuerza y sin embargo parece fuerte. Es propio de la mujer desanimarse y huir si un hombre la enfrenta; por el contrario, si el varon retrocede, su ira y su ferocidad son muy grandes y desmedidas. De igual manera, es propio del enemo debilitarse, desanimarse y retirar sus tentaciones cuando se resisten y enfrentan sus ataques. Si uno comienza a temer y a desanimarse en la lucha contra las tentaciones, no hay animal en la tierra tan fiero como el enemigo de la humana naturaleza, que busque hacer daño con tanta mala fe.
1.13 Asimismo, el enemigo se parece a un vano enamorado en querer ser secreto y no descubierto. El hombre vano que intenta seducir a una hija o mujer casada quiere que sus palabras y sugerencias sean secretas, y le molesta mucho cuando la hija al padre o la mujer al marido descubren sus palabras engañosas y su intencion depravada, porque deduce facilmente que no podra salirse con la suya. De igual manera, cuando el enemigo de la humana naturaleza trae astucias y sugerencias al alma justa, quiere y desea que sean recibidas y tenidas en secreto. Si se descubren al buen confesor o a otra persona espiritual que conozca sus engaños y malicias, le molesta mucho, porque sabe que al haber sido descubierto ya no podra lograr su objetivo.
1.14 Asimismo, el enemigo actua como un asaltante para vencer y robar lo que desea. Asi como un capitan, estudiando las fuerzas o disposicion del adversario, le combate por la parte mas debil, de la misma manera el enemigo de la humana naturaleza, rondando, examina todas nuestras virtudes -teologales, cardinales y morales- y por donde nos halla mas debiles y necesitados nos ataca y trata de tomarnos.

La tv y el Internet traen como consecuencia que la imagen devalua la cultura hablada y la tradicion oral. Se utiliza el collage y el montaje y asi se conocen las realidades.

Delante del sufrimiento exterior se siente cierto alejamiento y fatalismo y hasta cinismo. Son tantas las tragedias que cada dia las noticias muestran que nuestra sensibilidad no consigue digerirlas. Nos acostumbramos a ellas, ya no nos tocan ni nos conmueven.

El hombre light, es un sujeto que tiene 5 caracteristicas:nihilismo, hedonismo, consumismo, ­ permisividad y relativismo encadenadas por el materialismo. Es un hombre entregado al dinero, al poder, al exito y al gozo ilimitado y sin restricciones, tiene un gran vacio moral y no es feliz, aun teniendo materialmente todo.

Podriamos calificar al hombre light como un sujeto trivial, ligero, frivolo, que lo acepta todo, pero que carece de solidos criterios y convicciones. Todo se torna leve, banal, permisivo. No sabe a que atenerse, “todo vale”, “que mas da” . Hedonismo, donde pasarlo bien a costa de lo que sea es el nuevo codigo de comportamiento, lo que apunta hacia la muerte de los ideales, el vacio de sentido y la busqueda de una serie de sensaciones cada vez mas nuevas y excitantes. La permisividad que arrasa con los propositos e ideales. La etica permisiva sustituye a la moral, lo cual engendra un desconcierto generalizado.

Tags: nihilismo, consumismo, hedonismo, consumismo, permisividad, realtivismo, materialismo, hombre light

Para el cristiano tal vision se basa en las convicciones religiosas sacadas de la Revelacion. Por eso, al comienzo de este Mensaje, deseo recordar la narracion biblica de la creacion, confiando que aquellos que no comparten nuestras convicciones religiosas puedan encontrar igualmente elementos utiles para una linea comun de reflesion.
“Y vio Dios que era bueno” En las paginas del Genesis, en las cuales se recoge la autorrevelacion de Dios a la humanidad (Gen. 1-3), se repiten como un estribillo las palabras: “Y vio Dios que era bueno”. Pero cuando Dios, una vez creado el cielo y el mar, la tierra y todo lo que ella contiene, crea al hombre y a la mujer, la expresion cambia notablemente: “Vio Dios cuanto habia hecho, y todo era muy bueno” (Gen. 1,31). Dios confio al hombre y a la mujer todo el resto de la creacion, y entonces – como leemos – pudo descansar “de toda la obra creadora” (Gen. 2,3). La llamada a Adan y Eva, para participar en la ejecucion del plan de Dios sobre la creacion, avivaba aquellas capacidades y aquellos dones que distinguen a la persona humana de cualquier otra criatura y, al mismo tiempo, establecia una relacion ordenada entre los hombres y la creacion entera. Creados a imagen y semejanza de Dios, Adan y Eva debian ejercer su dominio sobre la tierra (Gen. 1,28) con sabiduria y amor.

Ellos, en cambio, con su pecado destruyeron la armonia existente, poniendose deliberadamente contra el designio del Creador. Esto llevo no solo a la alienacion del hombre mismo, sino tambien a una especie de rebelion de la tierra contra el (cfr. Gen. 3,17-19; 4,12). Toda la creacion se vio sometida a la caducidad, y desde entonces espera, de modo misterioso, ser liberada para entrar en la libertad gloriosa con todos los hijos de Dios (cfr. Rom. 8,20-21).

Los cristianos profesan que en la muerte y resurreccion de Cristo se ha realizado la obra de reconciliacion de la humanidad con el Padre, a quien plugo “reconciliar por el y para el todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos” (Col. 1,20). Asi la creacion ha sido renovada (cfr. Ap. 21,5), y sobre ella, sometida antes a la servidumbre de la muerte y de la corrupcion (cfr. Rom. 8,21), se ha derramado una nueva vida, mientras nosotros “esperamos… nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia” (2 Pe. 3,13).

De este modo el Padre nos ha dado a “conocer el Misterio de su voluntad segun el benevolo designio que en el se propuso de antemano, para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza” (Ef. 1,9-10).

Estas reflexiones biblicas iluminan mejor la relacion entre la actuacion humana y la integridad de la creacion. El hombre, cuando se aleja del designio de Dios creador, provoca un desorden que repercute inevitablemente en el resto de la creacion.

Si el hombre no esta en paz con Dios la tierra misma tampoco esta en paz: “Por eso, la tierra esta en duelo, y se marchita cuanto en ella habita, con las bestias del campo y las aves del cielo; y hasta los peces del mar desaparecen” (Os. 4,3). La experiencia de este sufrimiento de la tierra es comun tambien a aquellos que no comparten nuestra fe en Dios. En efecto, a la vista de todos estan las crecientes devastaciones causadas en la naturaleza por el comportamiento de hombres indiferentes a las exigencias reconditas -y sin embargo claramente perceptibles- del orden y de la armonia que la sostienen.

Y asi, se pregunta con ansia si aun puede ponerse remedio a los daños provocados. Es evidente que una solucion adecuada no puede consistir simplemente en una gestion mejor o en un uso menos irracional de los recursos de la tierra. Aun reconociendo la utilidad practica de tales medios, parece necesario remontarse hasta los origenes y afrontar en su conjunto la profunda crisis moral, de la que el deterioro ambiental es uno de los aspectos mas preocupantes.