La crisis ecologica: un problema moral (II)

La crisis ecologica: un problema moral. Segunda parte. Por Juan Pablo II

Pero el signo mas profundo y grave de las implicaciones morales, inherentes a la cuestion ecologica, es la falta de respeto a la vida, como se ve en muchos comportamientos contaminantes.

Las razones de la produccion prevalecen a menudo sobre la dignidad del trabajador, y los intereses economicos se anteponen al bien de cada persona, o incluso al de poblaciones enteras. En estos casos, la contaminacion o la destruccion del ambiente son fruto de una vision reductiva y antinatural, que configura a veces un verdadero y propio desprecio del hombre.

Asi mismo, los delicados equilibrios ecologicos son alterados por una destruccion incontrolada de las especies animales y vegetales o por una incauta explotacion de los recursos, y todo esto – conviene recordarlo – aunque se haga en nombre del progreso y del bienestar, no redunda ciertamente en provecho de la humanidad.

Finalmente, se han de mirar con profunda inquietud las incalculables posibilidades de la investigacion biologica. Tal vez no se ha llegado aun a calcular las alteraciones provocadas en la naturaleza por una indiscriminada manipulacion genetica y por el desarrollo irreflexivo de nuevas especies de plantas y formas de vida animal, por no hablar de inaceptables intervenciones sobre los origenes de la misma vida humana.

A nadie escapa como, en un sector tan delicado, la indiferencia o el rechazo de las normas eticas fundamentales lleven al hombre al borde mismo de la autodestruccion.
Es el respeto a la vida y, en primer lugar, a la dignidad de la persona humana la norma fundamental inspiradora de un sano progreso economico, industrial y cientifico.
Es evidente a todos la complejidad del problema ecologico. Sin embargo, hay algunos principios basicos que, respetando la legitima autonomia y la competencia especifica de cuantos estan comprometidos en ello, pueden orientar la investigacion hacia soluciones idoneas y duraderas. Se trata de principios esenciales para construir una sociedad pacifica, la cual no puede ignorar el respeto a la vida, ni el sentido de la integridad de la creacion.